» ちょっとしたお話
とても寒かったですね
今からずーっと昔、インドの王舎城でのお話しです。
街外れに酪農を営む牛飼いの女性がおりました。
ある日、彼女は王舎城に牛乳を瓶に入れて売りにやってきました。
いつもと違い、なんだか街は賑やかで、人々が歌い踊ってお祝いしていました。
「今日はお祭りでもあるんですか？」
彼女がそう尋ねると
「えぇ、今日は徳の高い聖者さまがこの街においでになるのよ！さぁ、あなたも踊って幸せを授かりましょう！」
「さぁ、踊った踊った！」
あまりに人々が楽しそうだったので、つい彼女は誘われるまま踊りの輪に加わりました。
「なかなか上手いもんだ！もっと踊れ！！踊れ！！！」
皆は口々に彼女をはやし立てます。
彼女もつい調子に乗って夢中になって踊りました。
と、その時です。
「痛い」
急にお腹を押さえてうずくまりました。
実は彼女のお腹の中には赤ちゃんがいたのです。
しかし、夢中で踊ったため、お腹の子供は流産してしまいました。
「なんということだ！お腹に赤ちゃんがいたなんて！」
「大丈夫？」
皆は最初は心配して集まってきましたが、薄情にも
「でも、お腹に赤ん坊がいるくせに、あんなに夢中で踊るなんて呆れた人だ」
「関わりあいになるのは大変だ！」
「早く聖者さまのお話しを聞きに行こう」
と、彼女を置き去りにして立ち去りました。
一人取り残された彼女は絶望に打ちひしがれていました。
やがて、声をあげて泣き出しました。
「あぁ、お母さんが悪かった。ごめんね、本当にごめんね」
そして、子どもの亡骸にありあわせの布をかけて、草花を採って手向け、悲し気に立ちあがると牛乳の瓶を抱え、足取り重く歩き始めました。
しばらくすると、道の向こうが光って見えます。聖者様がこちらの方へ向かって歩いてきました。その神々しい姿に、彼女の心は洗われ、持っていた牛乳を全て聖者様に差し上げました。
聖者様は彼女の真心に心打たれ
「あなたの願いが叶えられますように」
と願いが一つだけ叶う神通力を行いました。
彼女は何を願おうか迷いましたが・・・先ほどの街の人々の仕打ちを思い出しとっさに恐ろしいことを思いついてしまいます。
「そうだ！皆に同じ苦しみを味あわせてやりたい。生まれ変わって、この街の子供たちを一人残らず食ってやろう！薄情なあの人達に私と同じ苦しみを味合わせてやる！」
女性は数百年後、願い通りに夜叉神（鬼神）の娘「ハ―リティ」として生まれ変わります。
ある時、王舎城の街では街の子供が次々と行方不明になるという事件が続いていました。
「うちの子を見ませんでしたか？」
「あの子がいなくなったんです！」
親たちは必死になって探し回りますが、見つかりません。
人々は途方にくれます。
そんな時、全ての人々が一夜にして、同じ夢を見ました。右手に宝珠を持った天神さまが現れ、「これは夜叉姫ハ―リティの仕業である。お釈迦様に救いを求めなさい」
お告げを聞いた人々はお釈迦様の元へ押しかけました。
「お釈迦様、どうぞ私達をお救いください、ハ―リティの悪行を止めてください」
お釈迦様は人々の願いに頷き、王舎城が見渡せる高い山、ハ―リティ夜叉の棲む山へと向かわれました。
到着すると、ハ―リティはどこかへ出かけて留守でしたが、少しひらけた広場でハ―リティの五百人の子供達が遊んでいます。
その中で一番幼く、ハ―リティが可愛がっているピンガラを持っていた托鉢の鉢に隠し、懐に抱いてお戻りになりました。
しばらくするとハ―リティが戻ってきました。
両脇には攫ってきた子ども達を抱えています。
ハ―リティはすぐに異変に気が付きます。
自らが何よりも愛している赤子のピンガラがどこにもいません。
「ピンガラ！ピンガラ！」
叫びながら大勢の子ども達の間を見渡しますが見つかりません、地を走り空を駆け、大通りから小さな通りに至るまで隅々と探し回りますがどこにもいません。
夜叉の力を使い、地獄から天上まで飛び回り、ボロボロになりながら、泣き叫び、我が子を探し回りました。
夜叉達を従える神である毘沙門天がそんなハ―リティの前に現れます。
「ハ―リティよ、人間界の王舎城におられるお釈迦様を訪ねてみよ」
と教えました。
ハ―リティは今までの疲れも忘れて全速力で再び王舎城へ戻り、お釈迦様のおられる精舎へとたどり着きました。
「お釈迦様、私は夜叉女ハ―リティと申します、私の大切なピンガラがいなくなってしまったのです。どうか、どうかお釈迦様私をお導きください」
ただ一心に我が子を思う一人の母親の姿がそこにはありました。
「ハ―リティよ、お前は何人子どもがいるのかね？」
「五百人でございます」
「ほう、五百人、それだけ沢山いるのならば一人くらい居なくなっても構わないだろ？」
「お釈迦様！なんてことを仰るのですか？五百人でも千人でも私の子供に変わりありません。子どもを失って悲しまない母親がどこにおりましょうか？」
「ハ―リティよ、人間が一生のうち授かれる子どもの数は知っているかい？多くても４，５人だ、お前はその１００倍だ。５００人いる子どもの一人がいなくなった母親の悲しみがそれだけ深いならば、人間の悲しみはどれだけ深いだろうか・・・。そして、お前にとって大切な我が子がいなくなったとき、お前はどこに行っていたのだね？」
そこでハ―リティはハッとなります。
「私は今まで何という事をしていたのだろうか・・・」
涙を流し、ようやく自らの過ちと人間の悲しみに気づくことができたのです。
「ハ―リティよ、お前の愛するピンガラはここにいるよ」
とハ―リティにピンガラを戻しました。
お釈迦様はハ―リティが何故、王舎城の子ども達を奪うようになったのか、ハ―リティの前世のお話をされ、その苦しみから脱するよう教えを説かれ導かれました。
「私は自らの愚かさと人間の苦しみがわかりました、これからは子どもと母親を護っていく神になります」
ハ―リティはそう誓いを立てられ「鬼子母神（きしもじん）」となられたのです。
鬼から「つの」がとれ、善神となられましたので、鬼子母神の「鬼」の漢字は「つの」が取れているのです。
秋晴れが続いてとても気持ちの良い気候ですね😀
今日は七五三の日🐾
今日お参りに来てくださったのは、安産祈願、初参りを妙国寺で経て、七五三に来てくださった
「さなちゃん」です😁
お子さまの成長された姿、ご家族の幸せそうな姿を見させていただくと、本当に嬉しく、こちらまで幸せになります😄
今年は嬉しい事に、安産祈願、初参りを経て七五三に来てくださるお子様が多かったです😁
さて、何故 七五三 女の子は二回あるの？
とご質問を受けたので、書きます🙄
三歳の時は、「髪置」という儀式を男女関係なくやっていたそうです。
昔は、髪を幼いころに剃っておくと、綺麗な髪が生えてくる👶。
と信じられていたために男女関係なく髪を剃っていたそうで・・・
三歳になると剃るのをやめて伸ばすことが許されるようになったそうですよ。
そして、髪に白粉をつけて櫛ですいて、髪が白くなるまで長生きしますようにと願う儀式、これが「髪置」
五歳は男の子の「袴着」という初めて袴を着付ける儀式。
七歳は女の子の着物を帯で着付ける「帯解き」という儀式。
なので、男の子も三歳と五歳で二回。
女の子は三歳と七歳で二回。
行っていたそうです👪
それが時代の流れでいつの間にか男の子の「髪置」がなくなり、
男は五歳の時に１回、女の子は三歳と五歳で二回になりました👦👧
時代と共に、やり方は変化していくでしょうが、
親が子の成長を心から願い、その成長を皆で喜び幸せになる。
という事はいつの時代もきっと変わりませんね👪
お子さま方の健やかな成長を心からお祈りしております😁
昨日バブリーたまみさんのプレミアムコンサートが開催されました😀
出産中の休養期間を経て、第一発目の復帰コンサート！
今回はコロナ中のコンサート。
感染症対策をとって、人数を制限しての開催になりました🐱
笑いあり😆、涙あり😂
一人一人のママさんに「無理しないで！がんばらないで！あなたのままでいいんだよ😌」
と力強いメッセージを送るたまみさん😀
その姿はまるで、菩薩さまのようでした。
「本当に、今日たまみさんに会いたくて頑張って来ました！」
遠方から何時間もかけて来られた方々もいらっしゃいました😀
これからもきっと沢山のママさん達が救われていくことでしょう😀
妙国寺はそんなバブリーたまみさんの活動を力いっぱい応援していこうと思います👍
お子さまにとっても、ご家族の皆様にとっても大きな一つの節目😄
「七・五・三👦👧」
お子さまの人生の節目を家族みんなでお祝いし、厄を祓い、ご先祖さまや神さまからお護りいただけるようにお参りしませんか？
当山では、母と子どもの護り神 「鬼子母神さま」をお祀りし、お子様の健康と発育円満を願い、七・五・三のご祈祷をいたします😁
お参り頂いたお子様には木札、お護りを授与し記念写真、素敵なプレゼントなどご用意しております。
コロナもあるし、大勢の人が集まるとこには・・・
とご心配の方々も大丈夫ですよ😀
祈願は一家族ずつ、ゆったりと対応いたします🐥
普段着でも、ちょっとオシャレな恰好でも全然大丈夫です🐻
祈願料は5000円です。
お電話 0968-62-2107
メール こちら
ご予約されてからお越しください🐇
ちょっと独特のお姿をした神様🍀
どんな神様かと言いますと・・。
日蓮宗辞典にこういう一文が出てきます。
古書に「竈神を三宝荒神と称して、頭が三つあり、髪が逆さに生えたる神なり、何事にも障碍をなすものとして、修法の始まりにこの神を祀り和らげるところがある」
この文章の通り、「三宝荒神」という神様です。
荒神とは日本古来の荒ぶる神の思想を背景とし陰陽道が説いた民間信仰の神様で、三宝荒神のことを意味するそうです。
主に火と竈（かまど）の神として台所に祀られてきました💥
竈というのは生命を支える食べ物を作り出す場所。そして、不浄や災難を除去し、焼き尽くす神聖な火がある場所。
ですので、物凄い力を持つ神様とし、信仰されてきました😀
どう日蓮宗に関係があるかと言いますと・・・
法華経の中に「普賢菩薩勧発品」というお経があります。
この中で、普賢菩薩が法華経を信じ、修行しようとする者があれば、必ず六牙の白象に乗ってあらわれ、守護されることを誓われます。
普賢菩薩信仰が平安時代から盛んになり、色んな経緯があって江戸時代初期まで庶民の間に竈の神として祀られてきたそうで、荒神信仰と普賢信仰が結合して、日蓮宗では「三宝荒神は法華経の行者の前では守護神なり」として、普賢三宝荒神＝竈の神として信仰されるようになったそうです👦
年末になると、当寺でもこの「普賢三宝荒神」の御札をお配りしています。
年末年始に、本堂にて販売しておりますので、必要な方は仰ってくださいね😀
竈（かまど）といえば、今流行に流行っている漫画「鬼滅の刃」🐗
私も子ども達も妻まで夢中にさせてしまう、大人気アニメ。
主人公の名前が「竈門炭治郎」ですね！
竈門家は炭焼き小屋を生業にし、炭を作って街へ売りに出て生活をしていました。
作中の台詞。
「火の仕事をするから、怪我や災いが起きないよう、年の初めにはヒノカミ様に舞を捧げてお祈りするのよ」
このヒノカミ様こそ、三宝荒神様ではないのかな？と思ったりしながら・・・
しかし、炭治郎が会得したのは「火の呼吸」ではなく、始まりの呼吸である「日の呼吸」
「日の呼吸」はヒノカミ神楽として竈門家に受け継がれてきました😯
「日の呼吸」
日とは元々、太陽を指します🌅
そして、鬼の語源は「陰」と言われています😈
「陰と陽」で考えるなら、太陽は陽、陰と陽は対立にあって、太陽は陽の中の代表格。
だから、鬼は太陽、日の呼吸に弱い・・・・。
そして、陰と陽を兼ね備えた完璧な存在になるために、
鬼舞辻無惨は陽の光を克服しようとしたのか・・・
ヒノカミ様は太陽神で天照大御神なのか・・・。
いや、ヒノカミは火の神であって、別なのか・・・
かなり脱線し、知ってる人しかわからないマニアックなお話しになりました（笑）
ちょっと長くなりそうなので、また気が向いた時に考えます😬
バブリーたまみさん！！
もう何年のお付き合いでしょうか・・・。
荒尾に帰って来られるその度に知名度はグングンあがり！！
今では全国のママさん方の心強い味方として有名人😄
こんな時期だからこそ、ママさん達に楽しく過ごしてほしい！！
そんな想いで、2020.9.23発売のNEWアルバム『ママ、いっしょに幸せになろうね～爆笑サプリメントソングス‼～』
地元荒尾市で年内1回限りの少人数プレミアムライブを開催します！ 爆笑＆号泣の親子でデトックスコンサート！😄
開催します！
ママはぴ爆笑サプリメントコンサート
１１月１日（日） １３時開場 １３時半開演
＊三密に気をつけながらの開催になりますので、ご了承ください！
さぁ、一緒にお子様と笑顔で過ごしましょう！
詳しくは・・・こちら から
昨日は中秋の名月でしたね😃
とてもよいお天気でしたので、お月見をされた方々も沢山いらっしゃったのではないでしょうか？
我が家も子ども達がお団子を作り、お月見をしましたよ
中秋の名月とは、その名の通り、秋の真ん中にみられる満月です。
この日を十五夜と呼び、満月にお団子などの供え物をして、お月見が催されてきました😄
中秋の名月を鑑賞する習慣は、すでに唐の時代、中国で行われていて、野菜や果物を供えて月を拝み、鑑賞していたという記録が残っているそうです😯
これが平安時代ごろに日本に伝わり、当初は貴族階級の間で十五夜を鑑賞していましたが、やがて一般庶民の間に広がり、全国的な行事となりました😯
農村では豊作を祈って、畑でできた秋の収穫物、特に里芋を供えていたことから「芋名月」とも呼ばれるそうです。
何故十五夜というのかは、簡単にいうと十五日間で月は満月になるからで、ススキをお供えするのは魔除けの意味があるそうですよ😀
時代や社会がどんなに変化しても、いつの時代も変わらず月は昇り、
色んな時代の人間たちが同じように、このお月さまを眺めていた。
そう思うとなんだかとても不思議な気持ちになりますね😁